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想看懂《大鱼海棠》,你得先学会这10个词!

发布时间:2016-07-09 编辑:admin 我要评论
导读:号称十二年磨一剑的《大鱼海棠》终于上映了!唯美的画风,灿烂的中国红,像水墨画卷一样在大银幕上徐徐展开,虽然有人说电影里的某些画面容易让人联想起宫崎骏的《千与千寻》,但这并不是重点,重点是这部电影的内涵与深意你理解了吗?
号称十二年磨一剑的《大鱼海棠》终于上映了!唯美的画风,灿烂的中国红,像水墨画卷一样在大银幕上徐徐展开,虽然有人说电影里的某些画面容易让人联想起宫崎骏的《千与千寻》,但这并不是重点,重点是这部电影的内涵与深意你理解了吗?
 
 
据说,《大鱼海棠》的创意源自于《庄子•逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲。”
 
“逍遥游”中的“逍遥”这个词也可以写作“消摇”,取的是悠然自得的意思。“逍遥游”,即没有任何束缚、无忧无虑自由自在地活动。
 
 
 
 
《大鱼海棠》是否要表达“逍遥游”之意,还要小伙伴们自己去影片中寻找答案。不过,认真研读《逍遥游》后,竟然发现了一个小秘密,不!应该是大秘密。
 
原来不仅是“鲲”,“椿”和“湫”也出现在《逍遥游》里,看来他们之间的情愫早就有着不可抗拒的缘起呢!
 
 
 
既然《大鱼海棠》背后的水这么深,要看懂这部电影,小伙伴们还真得先补补课!至少应该知道以下这些词!
 
 
 
《列子•汤问》中说:“渤海之东,不知几亿万里,有大壑焉,实为无底之谷,其下无底,名曰归墟。”其中“归墟”二字,即是传说中海里的无底之谷,也是水流汇聚之处。后来被用来比喻事物的终结、归宿,而人死后魂魄也会归于归墟。
 
 
    
《大鱼海棠》里没有“归墟”,有的是椿和湫居住的世界,一个掌管着世间万物的运行、岁月更迭和季节变换的世界。但《大鱼海棠》里的世界观与归墟却有着不谋而合之处:
“所有活着的人类都是海里一条巨大的鱼。出生的时候他们从海的此岸出发,往彼岸前进。他们的生命就像横越大海,有时相遇,有时分开。死的时候,他们到了岸,变成一条沉睡的小鱼,等待多年后再次出发。”
 
 
同样在海底,同样是魂魄的归宿。可以想象,魂魄落入无底之谷,就像流水一样归于无形。
    
 
 
《庄子•逍遥游》里关于“鲲”有一段在现在看来脑洞开得有点大的描写,“北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。”
 
 
 
说的就是茫茫北海里有一条叫做“鲲”的大鱼,它的身体有几千里那么大啊!几千里是多少?只知道北京到上海也就差不多一千多公里吧.....然后呢,这只叫“鲲”的鱼还会变身,它进化成鸟之后,名字也变成了“鹏”。
 
 
 
鹏也很大啊!大得不知道有几千里呀!随着汹涌的波涛迁到南海去。《大鱼海棠》的鲲也实力Cosplay了《逍遥游》里的这只进击的巨鱼,化为大鸟之后他载着椿飞上天际,翅膀把半个天空都遮住了,还真是“其翼若垂天之云”啊!
 
 
    
 
 
少女“椿”是生家族的继承人,能控制植物的生长,掌管着海棠花。在《逍遥游》中也能找到“椿”的身影:“楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”
 
 
 
大椿,传说中的古树名。“楚之南”位于南海之地,而《逍遥游》中的鲲化为鹏徙于南冥,似乎预言着鲲来到椿的世界是他的宿命。
    
而“湫”在《说文》里为“水潭”之意。但是显然,《大鱼海棠》里的白发少年湫并不是水潭,而是一阵风。他是风家族的孤儿,掌管秋风。
 
 
 
《逍遥游》里告诉我们,如果“风之积也不厚”,那么“其负大翼也无力”。就是风不够大,即使有一对大翅膀也没有什么卵用,无法“水击三千里,抟扶摇而上九万里”。
 
所以,没有湫的帮助,鲲很难飞起来离开椿的海底世界。结果湫说,“椿,我帮你送鲲回家!”小小少年戴着面具,挥动双手,打通水柱,鲲载着椿,奋力起飞。
 
 
 
 “椿”、“湫”是“春”、“秋”的同音字,“春秋”是四季中最美好的两面,正如这对青梅竹马的少男少女。在“三十人大合影”,每个人都有属于自己的一句话。唯独椿和湫用的是同一句“上有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”
 
可以自己偷偷脑补一下吗?或许他们根本就是一体的,永不分离。
 
 
 
海棠花往往有苦恋之语,代表思念。古人常以其抒发男女间的离愁别绪、爱恋无果。《本草纲目拾遗》曰:“相传昔人以思而喷血阶下”,海棠花由此而生,“故亦名相思草。”椿掌管着桃红色的海棠花,也掌管着自己的相思苦恋。
 
 
 
不过,海棠花可没有那么简单。它花姿潇洒,乃“花贵妃”,内柔外刚,常常用以象征女性的坚强斗志。看椿犀利的小眼神,想必掌管着海棠花的她有着一颗细腻却也倔强的心。
 
 
 
椿居住的“神之围楼”原型其实是客家土楼。土楼分布在福建、广东、江西三省的客家地区,成圆形,是保护家族、抵御外敌的坚固堡垒。土楼融合了“天地人”这三种组成世界的因素,自然蕴含了“天人合一”这一古意。这也意味着,椿要做的逆天而行之事,会殃及家族。
 
 
 
不仅仅是“神之围楼”,灵婆的如升楼、椿跑过的木桥、椿和湫策马奔腾的梯田,都取景于福建和梅州的客家地区。已经找到下一个旅行目的地了呢!
 
 
虽然翻遍了古书也找不到“灵婆”的记载,但一定要说说她,因为鱼头人身的她可是掌管所有死去人类灵魂的大BOSS,独住在如升楼,看守着通天阁。
 
 
 
现代人眼中的“灵婆”是“通灵婆”的简称,指的就是那些能和神鬼对话,通过巫术驱鬼祛邪,让还在人间飘荡的灵魂去往地狱以投胎转世的人。说难听点就是装神弄鬼的神婆......
 
但是《大鱼海棠》里的灵婆作为大BOSS,自然不是小小的神婆,更像是另一个世界里的“阎王爷”,或者“鬼伯”。
 
 
 
在汉代,有专门为死去的人而作的挽歌,其中一首非常有名的挽歌叫做《篙里》,歌里唱道,“蒿里谁家地?聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促?人命不得少踟蹰。”
 
说明那个时候的人相信,人死后会魂归篙里,而“鬼伯”则是控制那个世界的大BOSS,对待灵魂,不分贵贱,全部一视同仁。
 
 
 
《大鱼海棠》除了再现庄子的《逍遥游》之外,还召集了《山海经》、《搜神记》和上古神话里的许多神明与神兽,快来看看这些大鱼海棠版的“神奇动物在哪里”吧!
 
 
 
丿是椿的爷爷,你没有看错,这是一个字,而不是笔划,读音与“撇”相同。
 
在看来,这绝对是史上最简单,又最有神秘感的名字!没有之一!
 
 
 
椿的爷爷是神农后裔,司百草仙丹的药神,而他的名字看起来的确像一根随风摇曳的药草。
 
 
 
有一个在发誓时经常用到的词语叫做“皇天后土”,例如李密陈情表中一把鼻涕一把泪的“臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。”而这个词其实指的就是天帝和地神的意思。
 
 
《山海经•海内经》说“后土”是水神共工的儿子,都说水火不相容,所以,共工与火神祝融之间发生了大战,最终以共工失败怒触不周山作结。
 
 
 
而后土则比他老爸幸运多了,《国语•鲁语》说:“共工氏之霸九有也,其子曰后土,能平九土。” 说的就是共工在九有这个地方建立城池,而他的儿子叫后土,竟然成了“土地爷”。
 
 
 
《山海经•中山经》载:“敖岸之山,有兽焉,其状如白鹿而四角,名曰夫诸,见则其邑大水。”电影中的鹿神便是夫诸,此宝宝有洪荒之力。
 
 
 
 还有毛人,《山海经•海外东经》里说,“毛民之国在其北,为人身生毛,一曰在玄股北。”按这里的说法,毛人在北,海底世界在南,椿与它们又怎么会遇上呢?无论如何,毛人又圆又黑的脑袋让 想起了小时候吃的紫番薯。
 
 
 
据古书记载,“貔貅”著名的特点就是有嘴无肛,有嘴巴吃却没有屁眼泄,如果吃的是钱,那该多好啊!只吞不吐那不就都在自己的肚子里了嘛!
 
 
 
 
所以古人喜欢摆放貔貅以招财进宝。但与此同时,貔貅在中国古代神话传说中也是一种专食猛兽邪灵的瑞兽,所以军队出征会携织有貔貅的军旗,以“辟邪”。
 
 
 
《诗经》中有一句著名的“关关雎鸠,在河之洲。”雎鸠是一种鸟,在求偶季节,已结成配偶的雎鸠嬉戏于沙洲芦苇丛中,发出“关关”之音。
 
在先秦时代,雎鸠就已深受大众宠爱,因为它是夫妻相爱、相敬如宾的象征,这可比“琴瑟和鸣”早了一千五百多年啊!
 
 
 
“身披袈裟,人身鸟面,心系神佛,慈悲喜舍”的喇嘛鸟在藏传佛教也是非常著名的,喇嘛制度在一些人看来很残酷,但它的确体现了藏民“心系神佛”的信教境界。
 
 
 
补课完毕!现在你再去电影院里看《大鱼海棠》,结果就绝对不会是一脸懵逼了哦!

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